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 “像片”与“相片”是全等异形词,但用“相片”而不用“像片”的情况仍然常见。之所以如此,不仅是习惯使然,而且与受《现汉》只收“相片”而不收“像片”的影响有很大关系。《现汉》的这种做法实际上是将“相片”视为规范词形,而以“像片”为非规范词形。然而,这只是《现汉》的“一家之言”。
“相”“像”的名词义来看,“相”,指人的相貌或物体的外观,“像”,指用模仿、比照等方法制成的人或物的形象。显然,“在人的照片”这一意
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