“之乎者也”，这几个简单的字，对于现代人来说，或许只是一种古老语言的象征，甚至有时会觉得它们有些晦涩难懂。然而，在古代汉语中，“之乎者也” 却有着不可替代的重要地位。
首先，从语法功能上看，“之乎者也” 起着至关重要的作用。“之” 字在古代汉语中用法极为丰富。它可以作为助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，如 “师道之不传也久矣”。这句话中，“师道之不传” 本来是
好逑传（佚名）
凤凰池（烟霞散人）
归莲梦（佚名）
狐狸缘全传（醉月山人）
恨海（吴趼人）
合锦回文传（李渔）
蝴蝶媒（南岳道人）
梅兰佳话（阿阁主人）
梦中缘（李修行）
平山冷燕（佚名）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
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二刻拍案惊奇（凌濛初）
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年小无知 （湖北地名）
尽是单数 （打一成语）
化装完人显俏 （打一节日名）
兄妹二人一样红，各人语言不相同，庆祝节日门前站，一个西来一个东。 （打一物）
此起彼伏 （打一成语）
头大身扁，嘴巴多变，咬住螺帽，直打转转。 （打一工具）
航空信 （打一江苏地名）
吞吴 （打一成语）
腾云驾雾非等闲; 施恩布雨在人间; 家有珠宝寻常事; 统领兵将皆海鲜。 （打一生肖）
日方舰艏来回摆 （违禁品一）
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