当你用中文说出“我昨天是坐地铁来的”时，你在做的远不止陈述一个事实——你在无形中确认了某种已然稳固的、不可更改的“现实底盘”。“是……的”结构如同一枚语言图钉，将动作、时间、方式或原因牢牢钉在确定的认知图景上。它暗示了中文思维中一种深刻的事实观：世界并非由孤立的碎片拼凑，而是经由确认与回溯，才浮现出清晰的意义轮廓。本文将穿透这一日常句式，追问它背后蕴藏的文化潜意识——我们是否在语言中，早已默认了“确定性”优先于“可能性”
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
中国古代神话中的五帝与五神
少年曹操：洛阳街头的小霸王
渔父对答：两种人生观的终极碰撞
二十八宿探秘
我国神话的保存及流传情况
牛郎织女：中国古代的 “异地恋”
民间故事大揭秘：那些陪伴我们童年的经典传说
中国古代神话的特色和演变
曹操初入仕：五色棒打权贵
山海经和中国古代神话的资料
千里结姻缘 （打谜格二）
叶子圆圆个儿小，全身长满小镰刀，刀子里面结果果，果儿可做美佳肴。 （打一植物）
一言未发 （打字一）
华山观日出，潇湘听晚钟。 （打一成语）
身弯嘴快尾巴翘，又吃麦子又吃稻，农民个个喜欢它，收割庄稼立功劳。 （打一农具）
此物大而轻，肚内火烧心 （打一物品）
绿黄细嘴小白尾，矫健身姿显优美；下部羽毛白如雪，爱把东北各省越。 （打一动物）
有圆也有方，又甜它又香，你若不相信，八月来品尝。 （打一食物）
看翎毛生得有限，身上带两个铜钱，你叫我跳上跳下，我叫你跑后跑前。 （打一玩具）
一年一度秋风劲 （外国地名）
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